قصر / إبدال / غنة / فتح ، تقليل توسط / همز / ترك / فتح ، تقليل الكسائي على الوجه الأخير بإمالة موسى " عدا الضرير " والوقف بالإمالة وجها واحدا . خلف العاشر على هذا الوجه بفتح الملائكة . أبو عمرو بالغنة مع فتح ، تقليل اليائى . ولاحظ الاندراج على الفتح . أبو عمرو بإبدال الهمز ووجهي الغنة وعلى كل منهما وجها اليائى " ولاحظ أنه لا امتناعات لأبى عمرو في الآية " . الضرير عن دورى الكسائي بترك الغنة في الياء وقراءته المعروفة . النقاش بالطويل وقراءته المعروفة . خلاد بالإمالة والوقف بالتسهيل مع المد والقصر وعلى كل منهما فتح وإمالة تاء التأنيث . النقاش بالغنة . خلف عن حمزة بترك الغنة في الياء والوقف بالتسهيل مع المد والقصر وعلى كل منهما الفتح فقط في تاء التأنيث . ابن ذكوان بسكت المفصول وقراءته المعروفة واندرج حفص . إدريس على هذا الوجه بإمالة اليائى . ابن الأخرم بالغنة النقاش بالطول . خلاد بالإمالة والوقف كما شرح له سابقا . خلف عن حمزة بترك الغنة في الياء والوقف كخلاد . حمزة بسكت المد المنفصل وترك الغنة لخلف والوقف على الإطلاق . خلاد بالغنة والوقف بالأوجه السابقة المطلقة . 2 قالون بصلة الميم وباقي أوجهه المطلقة مع المنفصل والغنة . ابن كثير بعدم همز نبيهم وقراءته المعروفة ووجهي الغنة . أبو جعفر بإبدال الهمز وقراءته المعروفة مع وجهي الغنة . 1 أبو عمرو بالإدغام وقصر المنفصل وإبدال الهمز وترك الغنة وفتح اليائى . ثم بالتقليل . ثم بالغنة على الوجهين السابقين . يعقوب بتحقيق الهمز وترك الغنة لرويس " لأنها ليست له من المصباح " ثم بالغنة لروح وهي متعينة له . روح بالمد والغنة .